tag:blogger.com,1999:blog-74946774491451851832024-03-21T02:18:28.667-07:00Breslov Instituto de InvestigacionUnknownnoreply@blogger.comBlogger34125tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-68814281434390137992012-08-31T14:41:00.001-07:002012-08-31T14:44:32.511-07:00Extraido de El Rebe Najman sobre La Tora<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0t5db4PmEwM40Y0mZJEaZ6DWFnqALGGgtKOb6zpY_kaL3sXDSvPkKFalheebNjHOk7vWOVloR6_Mc2X3a8VUc9O11EYzpFAMhw7KdqoyB-mBnQtHuHUCrfD8l3BkWKiCsqfJ9YDJqjnM/s1600/1.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 377px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0t5db4PmEwM40Y0mZJEaZ6DWFnqALGGgtKOb6zpY_kaL3sXDSvPkKFalheebNjHOk7vWOVloR6_Mc2X3a8VUc9O11EYzpFAMhw7KdqoyB-mBnQtHuHUCrfD8l3BkWKiCsqfJ9YDJqjnM/s400/1.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5782956414661950818" /></a><br /><p class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; margin-bottom: 0.0001pt; "><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#333333;background:white; mso-fareast-language:ES-TRAD"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; margin-bottom: 0.0001pt; "><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#333333;background:white; mso-fareast-language:ES-TRAD"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; margin-bottom: 0.0001pt; "><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#333333;background:white; mso-fareast-language:ES-TRAD">La Tierra estaba desolada y confusa</span><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Tahoma","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";color:#333333;mso-fareast-language:ES-TRAD"><br /><br /><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; margin-bottom: 0.0001pt; "><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#333333;background:white; mso-fareast-language:ES-TRAD">Genesis 1:2 La tierra estaba confusa y desolada, con la oscuridad sobre la faz del abismo, y el espíritu de Dios sobrevolaba sobre la superficie de las aguas.</span><span style="font-size:10.0pt; font-family:"Tahoma","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#333333;mso-fareast-language:ES-TRAD"><br /><span style="background:white">La creaci</span></span><span style="font-size: 12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-language:ES-TRAD"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 13.5pt; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#333333;mso-fareast-language: ES-TRAD">ón de las aguas<br /><br />Las aguas fueron lo primero creado en el mundo (ver Rashi sobre Génesis 1:1), haciendo referencia al jidush ha-olam (renovación del mundo). Por ello el agua es el medio para purificar de todas las impurezas, dado que simboliza la renovación (Likutey Halajot II, p. 22).<br /><br />La tierra estaba confusa y desolada, con la oscuridad... y el espíritu de Dios sobrevolaba sobre la superficie de las aguas<br />Dios creó el mundo en aras de los judíos, que son llamados reshit (primero) (Vaikrá Rabah 6:4).<br /><br />Dios creó el mundo en la anticipación del orgullo que sentiría por el pueblo judío. Pero inmediatamente después de la Creación, la tierra estaba “confusa y desolada, con la oscuridad”, dado que las acciones que tenían lugar en ese mundo cubrían y ocultaban la fuente de ese orgullo. Aun así, el espíritu de Dios podía encontrarse en las “aguas” - i.e., en los actos de caridad. Al dedicarse a la caridad, el hombre puede elevarse al nivel en que Dios se enorgullece de él, revelando así ese orgullo - i.e., el espíritu de Dios (Likutey Halajot VII, p. 41a).<br /><br />Confusa y desolada, con la oscuridad sobre la faz del abismo... el espíritu de Dios<br />“Confusa”, “desolada”, “oscuridad” y “abismo” hacen referencia a los cuatro exilios (Bereshit Rabah 2:4). El “espíritu de Dios” es el espíritu del Mashíaj (Zohar I, 192b).<br /><br />Dios ve el final desde el mismo principio. En el comienzo, Él previó que habría exilios y sufrimiento. Pero también en el comienzo creó la fuente del consuelo para ese sufrimiento: Mashíaj y la Redención. Más aún, el espíritu de Dios “sobrevolaba” sobre las profundidades. Incluso en medio del sufrimiento, el “espíritu de<br />Dios” sobrevuela precisamente sobre la persona (Likutey Halajot II, p. 236).<br /><br />Confusa y desolada<br /><br />Dios creó un vacío en el cual Su Presencia no estaba manifiesta. Pero también hizo accesible Su espíritu, “sobrevolando sobre la superficie de las aguas”. Esto significa que es posible contrarrestar el vacío y encontrar a Dios en este mundo.<br /><br />“Agua” es una referencia a la Torá (cf. Isaías 55:1) y el “espíritu de Dios” alude al espíritu del Mashíaj (Zohar I, 192b), quien anulará en última instancia las confusiones de este mundo. Es posible despertar el espíritu de Mashíaj al traducir en nuestras propias palabras la Torá que estudiamos - particularmente, en nuestra lengua materna. Al repetir la Torá en nuestro propio idioma, llevamos su santidad hacia lo mundano y acercamos la era mesiánica (Likutey Moharán I, 118).<br /><br />El “espíritu del Mashíaj” hace referencia, en particular, al profundo sentido de moralidad del Mashíaj. Podremos unirnos a ese espíritu si nos comportamos de manera pura - ello nos permitirá “sobrevolar sobre la superficie de las aguas” - i.e., estudiar la Torá en profundidad (Ibid., II, 32).<br /><br />Confusa y desolada<br /><br />La tierra confusa y desolada representa el mal que puede abrumar a la persona.</span><span style="font-size:10.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#333333;mso-fareast-language: ES-TRAD"> </span><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#333333;mso-fareast-language: ES-TRAD"><br /><br />Para rectificar ese mal, uno debe encontrar su contraparte de bien. Esa capacidad se encuentra en el “espíritu de Dios” - es decir, el espíritu de Mashíaj, que siempre encuentra el bien en todas las cosas. Así, la Torá afirma inmediatamente después: “Dios dijo, ‘Haya luz’” -que corresponde al bien- “y Dios separó entre la luz y la oscuridad” - dado que al buscar el bien uno puede<br />separar el bien del mal (Likutey Halajot I, p. 3a).<br /><br />El espíritu de Dios sobrevolaba sobre la superficie de las aguas<br /><br />Cuando hay tohu vavohu -demasiada confusión- no se puede percibir ni experimentar a Dios. Aun así es posible ser conscientes de que Dios siempre está cerca, “sobrevolando”. En cualquier momento, la persona puede unirse a Dios y traer una revelación de la Divinidad (Likutey Halajot III, p. 306).<br /><br />El espíritu de Dios<br /><br />El “espíritu de Dios” puede encontrarse en la Torá. Cuando estudiamos la Torá y generamos nuevas ideas de Torá, literalmente atraemos hacia nosotros el espíritu de Dios (Likutey Moharán II, 72; Ibid., I, 78).<br /><br />El espíritu de Dios<br /><br />Un arpa colgaba sobre la cama del rey David. A medianoche el viento del norte (rúaj tzafón) soplaba sobre ella y lo despertaba para servir a Dios (Berajot 3a).<br />Rúaj (viento) también significa “espíritu”. TzaFóN (“del norte”) es similar a TzaFuN (oculto) - i.e., algo oculto en el corazón.</span><span style="font-size:10.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#333333;mso-fareast-language: ES-TRAD"> </span><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#333333;mso-fareast-language: ES-TRAD"><br /><br />El viento del norte que despertaba al rey David para servir a Dios es el “espíritu de Dios que sobrevolaba sobre la superficie de las aguas”. Ese espíritu está oculto dentro del corazón de cada uno y<br />lo despierta para servir a Dios (Likutey Moharán I, 8:2).<br /><br />La oscuridad sobre la faz del abismo... Haya luz<br />¿Por qué los carneros preceden a las ovejas en los rebaños? Es como en la Creación: Primero fue la oscuridad y luego la luz (Shabat 77b). (Los carneros son generalmente más oscuros que las ovejas).<br /><br />La semilla de una planta medicinal debe ser cuidada para que pueda germinar apropiadamente y sus cualidades terapéuticas tengan efecto. De la misma manera, la fe debe ser cuidada para que sus cualidades sean efectivas. Más aún, la fe debe preceder a la curación. ¿Por qué? “Es como en la Creación: Primero fue la oscuridad y luego la luz”. “Oscuridad” significa la falta de consejo; “luz” representa un consejo claro. La persona que está rodeada por la “oscuridad” de<br />la indecisión debe buscar el consejo de aquél que pueda revelarlo.<br /><br />Ése es el Tzadik, de quien se dice “agua profunda es el consejo en el corazón del hombre mas el hombre sabio la extraerá” (Proverbios 20:5). El “agua” -i.e., el consejo- cuida a la “semilla” -la fe- que germina en los vegetales y hierbas que pueden curar.<br /><br />Así, primero viene la “oscuridad”, que hace enfermar a la persona. Entonces llega<br />la “luz” - el consejo, la fe y la curación (Likutey Moharán II, 5:2-3; Likutey Halajot<br />VIII, p. 86b).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; "><o:p> </o:p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-55926213574599867292012-08-31T14:36:00.002-07:002012-08-31T14:40:39.431-07:00Nuevo Libro del Rebe Najmán<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg697Rh-pOL-vhGFOxRDwQJFQKEeS6xlm__sS2pCl0PqIqRGH46dyIo639qAuZe2hVntTuPfISQdK9O26VltFE0lDN96VnlglV86pwcO9RyaCzoevndWq9C_h0160xMOaSggHgqywESG4A/s1600/1.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 377px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg697Rh-pOL-vhGFOxRDwQJFQKEeS6xlm__sS2pCl0PqIqRGH46dyIo639qAuZe2hVntTuPfISQdK9O26VltFE0lDN96VnlglV86pwcO9RyaCzoevndWq9C_h0160xMOaSggHgqywESG4A/s400/1.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5782955347340844018" /></a><br /><div><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; background-color: rgb(255, 255, 255); "><br /></span></div><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; background-color: rgb(255, 255, 255); "><div><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; background-color: rgb(255, 255, 255); "><br /></span></div>Baruj HaShem, hemos editado un nuevo libro del Rebe</span><br style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; background-color: rgb(255, 255, 255); "><br style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; background-color: rgb(255, 255, 255); "><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; background-color: rgb(255, 255, 255); ">LA TORÁ DEL REBE NAJMÁN</span><br style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; background-color: rgb(255, 255, 255); "><span style="background-color: rgb(255, 255, 255); "><span><span style="line-height: 17px;"><br /></span></span></span><div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; background-color: rgb(255, 255, 255); "><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; background-color: rgb(255, 255, 255); "><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; background-color: rgb(255, 255, 255); ">Ideas de Breslov sobre la lectura semanal de la Torá</span><br style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; background-color: rgb(255, 255, 255); "><div class="text_exposed_show" style="display: inline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; background-color: rgb(255, 255, 255); "><br /><br /><br />Vol. I Génesis – Bereshit<br /><br /><br />Esta primera compilación del pensamiento de Breslov sobre los Cinco Libros de Moisés -conocidos como la Torá- muestra al Rebe en plenitud; extrayendo el mensaje oculto en los versículos tan familiares, para revelar una manera enteramente nueva de mirar la Torá y la vida misma. Sus palabras hablan directamente al corazón, imbuyéndolo de claridad y propósito.<br /><br />Para los que viven en Buenos Aires, en las librerías habituales. Para el resto, y como siempre, <a href="http://www.libreriajudaica.com/" target="_blank" rel="nofollow nofollow" style="cursor: pointer; color: rgb(59, 89, 152); text-decoration: none; ">www.libreriajudaica.com</a></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-31971545730798259642012-06-26T13:53:00.002-07:002012-06-26T13:55:49.153-07:00Rabí Jaim Kramer en Argentina<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPsy6QQEf6cG76v-1h4RFCFxX72lNAoR02LgYwzAT-9Ir6O8s-Ir36k2vaGeetD7BuopuxURzWcpqLujeyhB5vVBX35asviVp35dhGN5Zj3bmFbjNSMSbOsyhdgtw7V_5Rmpue7VGIjn8/s1600/55.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 276px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPsy6QQEf6cG76v-1h4RFCFxX72lNAoR02LgYwzAT-9Ir6O8s-Ir36k2vaGeetD7BuopuxURzWcpqLujeyhB5vVBX35asviVp35dhGN5Zj3bmFbjNSMSbOsyhdgtw7V_5Rmpue7VGIjn8/s400/55.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5758452244578064098" border="0" /></a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-44670610323023658802012-06-20T09:55:00.006-07:002012-06-20T10:20:02.531-07:00Rabí Jaim Kramer en Argentina<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqWlMwnhONqwzGd-BERE5HJO7VcPAz_DuaU7qyi3IQ-FZ9SPCGCHmCyotbTa58L9BDvOhJlSsVsCNgtR10yzFNUCv5Ny6DfkQfu_3SZ2ddv5JnYPzXZ8e5ntcRCBtv0hbIrvwspkuyDMM/s1600/2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 298px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqWlMwnhONqwzGd-BERE5HJO7VcPAz_DuaU7qyi3IQ-FZ9SPCGCHmCyotbTa58L9BDvOhJlSsVsCNgtR10yzFNUCv5Ny6DfkQfu_3SZ2ddv5JnYPzXZ8e5ntcRCBtv0hbIrvwspkuyDMM/s320/2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5756168793033674546" border="0" /></a><br /><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><br />Rebe Najmán de Breslov</span><br /><br style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: bold;">Conferencias/Shiurim a cargo del</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Rabí Jaim Kramer</span><br /><br /><br />Estudioso de las enseñanzas de <span style="font-weight: bold;">Breslov</span> por más de 50 años, el rabí Jaim Kramer fundó el <span style="font-weight: bold;">Breslov Research Institute</span> en el año 1979, con el propósito de publicar traducciones fidedignas, comentarios y obras generales sobre la Jasidut de Breslov, en los idiomas más hablados por las comunidades judías contemporáneas (inglés, español, hebreo moderno, ruso y francés).<br /><br />Prolífico y claro disertador, el rabí Jaim Kramer ha difundido las enseñanzas del Rebe Najmán por las comunidades judías más importantes de los Estados Unidos, Israel, Inglaterra, Sud África, Canadá, Rusia, Argentina, Uruguay y Chile. Su principal tarea es acercar al alma judía la riqueza de las enseñanzas del Rabí Najmán de Breslov.<br /><br style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: bold;">Sus obras incluyen:</span> <span style="font-size:130%;">“Anatomía del Alma”, Notas al “Likutey Moharán”, “Cruzando el Puente Angosto”; “Mashíaj: ¿Quién? ¿Qué? ¿Por qué? ¿Cómo? ¿Dónde? ¿Cuándo?”; “El Tesoro de Dones Inmerecidos”; “Tesoros Ocultos”; “A través del Fuego y del Agua” (todas traducidas al español).</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >Agenda</span><br />..........................................................................................................................<br /><span style="font-size:130%;">Martes 3 de Julio:<br />19 hs<br />“Las Enseñanzas del Rebe Najmán de Breslov”<br /><br />Comunidad Amijai<br />Arribeños 2355<br />Capital<br />..........................................................................................................................<br />Miércoles 4 de Julio:<br />20 hs<br />“Cómo concretar nuestro potencial espiritual<br />en las enseñanzas del Rebe Najmán y la Kabalá”<br /><br />Comunidad Dor Jadash<br />Murillo 661<br />Capital<br />............................................................................................................................<br />Jueves 5 de Julio:<br />20 hs<br />“Tesoros Ocultos: El Rebe Najmán de Breslov y la Kabalá”<br /><br />Gran Templo de Paso<br />Paso 423<br />Capital<br />............................................................................................................................<br />Viernes 6 y Shabat<br />Beit Jabad La Plata<br />Calle 16 nº 732<br />La Plata<br />Informes: breslovargentina@gmail.com</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-42781176088798153202012-06-07T11:19:00.005-07:002012-06-07T11:28:59.045-07:00Tzadik (Pagina 322 , 323)<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT21vme58_vAx3_WR1Ol7RBmzikrTCofsXfBGhr6VVnlDgsEz_lebhb6ZMuYrtj3bkjG64UMcW9sGRVcKyCzAy4kcEyHuXz41hnZ93xC9J0K7BNjOdjQK1RMDYYLSkNGraq3a2ZRCzrQo/s1600/4.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 286px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT21vme58_vAx3_WR1Ol7RBmzikrTCofsXfBGhr6VVnlDgsEz_lebhb6ZMuYrtj3bkjG64UMcW9sGRVcKyCzAy4kcEyHuXz41hnZ93xC9J0K7BNjOdjQK1RMDYYLSkNGraq3a2ZRCzrQo/s320/4.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5751362616399646866" border="0" /></a><br /><br /><br /><span style="font-size:100%;">388. El Rebe dijo que incluso aquellos que escuchan las enseñanzas del Tzadik sin comprenderlas las entenderán en el próximo mundo.[1]<br /><br />En esencia, sus lecciones están dirigidas a nuestras almas y cuando lleguemos al próximo mundo nuestras almas estarán bien versadas en estas exaltadas enseñanzas. En este mundo lo más importante es cumplir con las enseñanzas del Tzadik al pie de la letra de acuerdo con su significado simple.<br /><br />Debemos seguirlas de la manera en la cual el Rebe nos aconsejó tantas veces, es decir, andar con una lección en particular durante un período de tiempo, hasta que todas nuestras devociones desde la mañana hasta la noche estén de acuerdo con la lección en cuestión.[2]<br /><br />Luego de esto se debe continuar con otra enseñanza tomada de otra lección. Se debe seguir esta práctica constantemente hasta que uno haya logrado pasar por todas las lecciones del Rebe.<br /><br />Dios lo ayudará en esto. Es muy importante no apurarse ni tratar de hacer todo de una sola vez. Hay que proceder con calma y de manera ordenada, avanzando constantemente un poco cada vez.<br /><br />Esta es la manera de alcanzar un progreso genuino, hasta que al final serás capaz de cumplir con todas las enseñanzas del Rebe.[3]<br /><br /><br />________________________________________<br />[1] Sabiduría y Enseñanzas del Rabí Najmán de Breslov, 26.<br />[2] Ibid.<br />[3] Ver Likutey Moharán, Introducción; Parparaot LeJojmá, Introducción; adelante: 594.<br /><br /></span><span style="font-size: small;">Para adquirir este libro presione el enlace Azul </span><br /><span style="font-size: small;"><a href="http://www.libreriajudaica.com/informacionlibro.asp?codigo=640">http://www.libreriajudaica.com/informacionlibro.asp?codigo=640</a> </span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-63981394465692551422012-05-17T15:06:00.000-07:002012-05-17T15:07:42.395-07:00Breslov Pirkey Avot (NUEVO)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii3bWSNawtnVhb2QbdVT_zBb5Dho3XQB2Ny4ch0LfpipsphOm43FuAhmNa9FmXXKHZ-hCXfw41QpBau2ECzURFQFejMNHCh4jPSpn7RlRQNYvWIZCE1M4Kq5HfJmIlLAptFphJdSJfa9c/s1600/breslov.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii3bWSNawtnVhb2QbdVT_zBb5Dho3XQB2Ny4ch0LfpipsphOm43FuAhmNa9FmXXKHZ-hCXfw41QpBau2ECzURFQFejMNHCh4jPSpn7RlRQNYvWIZCE1M4Kq5HfJmIlLAptFphJdSJfa9c/s320/breslov.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">Baruj HaShem ya está en las librerías el
<b>
BRESLOV PIRKEY AVOT</b> <b><span style="color: red;">(nuevo)</span></b></span><br />
<br />
De la Contratapa:
En este comentario monumental sobre el Pirkey Avot se han recopilado las ideas del Rebe Najmán de Breslov construidas sobre las enseñanzas de nuestros Sabios. Apoyándose en las alusiones, sugerencias y connotaciones místicas de las palabras de nuestros Sabios, el Rebe muestra cómo el Pirkey Avot también es un manual para alcanzar la grandeza espiritual y la cercanía con Dios. El sendero del Rebe Najmán nos prepara para alcanzar nuestro objetivo.<br />
<br />
<b> Extracto de la Obra </b><br />
<b> </b><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><b>CAPÍTULO 1 MISHNÁ 2
</b> </span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span><br />
<span style="font-size: small;">Shimón HaTzadik:
fue uno de los últimos miembros de la Gran Asamblea. Él solía decir: “El mundo se asienta sobre tres cosas: sobre el estudio de la Torá, sobre el servicio a Dios y sobre los actos de bondad”. </span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span><br />
<span style="font-size: small;"><b>I D E A S D E B R E S L O V </b></span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span><br />
<span style="font-size: small;">Sobre el estudio de la Torá... y sobre los actos
de bondad
<b> </b></span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span><br />
<span style="font-size: small;"><b>REBE NAJMÁN: </b>
Para ser una persona recta, uno debe ser tanto un estudioso de Torá como un jasid, realizando actos de bondad. Es necesario ser un estudioso de Torá pues, como afi rmaron nuestros
Sabios: Un ignorante no puede temerle al pecado (Avot 2:5).
Pero sólo ser un estudioso de Torá, sin buenas acciones, carece igualmente de valor.
La persona debe ser ambas cosas (Likutey Moharán I, 31:9). </span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span><br />
<span style="font-size: small;"> El mundo se asienta sobre tres
cosas - la intención de Shimón HaTzadik fue explicar que los Hombres de la Gran Asamblea quisieron fortalecer, mediante las tres declaraciones de la enseñanza previa, los tres pilares sobre los cuales se asienta el mundo.
Ellos dijeron con respecto a la Torá: Formen muchos discípulos.
</span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span><br />
<span style="font-size: small;">Con respecto al servicio Divino, que implica el cumplimiento de la Torá y de sus preceptos, dijeron: Hagan una cerca en torno de la Torá. Y en referencia a los actos de bondad: Sean cautelosos al juzgar - pues no hay acto de bondad más grande que reivindicar a los que han sido agraviados (Midrash Shmuel).
<b> </b></span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span><br />
<span style="font-size: small;"><b>DE TODO CORAZÓN</b> </span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span><br />
<span style="font-size: small;">Alguien le preguntó cierta vez al Rebe Najmán por qué su bisabuelo, el Baal Shem Tov, tenía en tan gran estima a su hija, la rebetzin Odil.
El Rebe explicó, “Mi bisabuelo admiraba tanto a mi abuela (su hija) pues ella andaba constantemente con el corazón pleno de anhelo por Dios Siempre se preguntaba, ‘¿Qué más puedo hacer para agradar a Aquél que está arriba?’” </span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span><br />
<span style="font-size: small;">(Siaj Sarfei Kodesh II 1-72).</span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span><br />
<span style="font-size: small;"> En Buenos Aires en las librerías habituales o:
<a href="http://www.blogger.com/www.libreriajudaica.com">www.libreriajudaica.com</a></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-21555652622388238342012-04-30T08:48:00.001-07:002012-04-30T09:00:02.858-07:00La Grandeza de Sus Libros y Enseñanzas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm7j3-4Hry6K7COIa1ZDuLsuOkRsH-lBEJ8tCX3yItQbRGbgSr18m5UIb5bugt97v7rKVYeud-wHEoayauDg8eT_1wQN2mMLjv1ll6tTsHWWJYhLKMKBCXHpX9pY8pjnRS3M7JgF-2t1E/s320/4.jpg" width="320" /></div>
<span style="font-size: small;">349. El Rebe estaba cierta vez alabando su propio libro y dijo que era posible, mediante su estudio, volverse un total baal teshuvá, un "maestro del arrepentimiento". </span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span><br />
<span style="font-size: small;">Quería que se imprimiese una y otra vez, difundiéndolo por el mundo entero.
Él dijo: "Habrá gente que estudiará y orará por medio de este libro". </span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span><br />
<span style="font-size: small;">Y dijo que si la persona está dispuesta a sentarse con sus obras y a estudiarlas con un espíritu de apertura y honestidad,[1] sin tratar de encontrar errores ni de polemizar por el solo hecho de hacerlo, entonces sin duda alguna se cortarán los tientos mismos de su obstinado corazón. </span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Dijo que todos deberían tratar de comprar el libro. Aquel que no tuviese el dinero debería vender <todos comprar="" esta="" libros="" no="" obra.="" otros="" para="" si="" sus="" tuviese="" vender,=""> debería vender su misma almohada para poder comprarlo.[2] </todos></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><todos comprar="" esta="" libros="" no="" obra.="" otros="" para="" si="" sus="" tuviese="" vender,="">Dijo que el libro demostraría tener una gran importancia, y sería muy solicitado. Se imprimiría una y otra vez.[3] "Si yo pudiese verlo... Estaría allí y observaría...". Dijo que en el caso de las lecciones que él mismo había pasado por escrito, el lenguaje mismo era muy beneficioso, pues estas lecciones eran universales.[4] </todos></span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span><br />
<span style="font-size: small;"><todos comprar="" esta="" libros="" no="" obra.="" otros="" para="" si="" sus="" tuviese="" vender,=""> [1] Cf. Likutey Moharán I, 281. </todos></span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span><br />
<span style="font-size: small;"><todos comprar="" esta="" libros="" no="" obra.="" otros="" para="" si="" sus="" tuviese="" vender,="">[2] Cf. Sabiduría y Enseñanzas del Rabí Najmán de Breslov, 199-211. </todos></span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span><br />
<span style="font-size: small;"><todos comprar="" esta="" libros="" no="" obra.="" otros="" para="" si="" sus="" tuviese="" vender,="">[3] Hay más de 50 ediciones del Likutey Moharán impresas hasta la fecha, en Rusia, Polonia, los Estados Unidos y principalmente en Israel. </todos></span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span><br />
<span style="font-size: small;"><todos comprar="" esta="" libros="" no="" obra.="" otros="" para="" si="" sus="" tuviese="" vender,="">Al presente existe una traducción al español de las primeras seis lecciones publicada por el Breslov Research Institute.</todos></span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span><br />
<span style="font-size: small;"><todos comprar="" esta="" libros="" no="" obra.="" otros="" para="" si="" sus="" tuviese="" vender,=""> [4] Ver Kojavey Or p. 77-78, #26-27. </todos></span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span><br />
<span style="font-size: small;"><todos comprar="" esta="" libros="" no="" obra.="" otros="" para="" si="" sus="" tuviese="" vender,="">Para adquirir este libro presione el enlace Azul </todos></span><br />
<span style="font-size: small;"><todos comprar="" esta="" libros="" no="" obra.="" otros="" para="" si="" sus="" tuviese="" vender,=""><a href="http://www.libreriajudaica.com/informacionlibro.asp?codigo=640">http://www.libreriajudaica.com/informacionlibro.asp?codigo=640</a> </todos></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-28752506740998563392012-04-12T14:17:00.002-07:002012-04-12T14:22:59.992-07:00CONSEJO - Verdad y Fe<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBiUkvWOA8OAmkHGshmBTX9Yau67eifo7Zhyphenhyphen_L4LS7EubyREUQdFWI_k4hzq38iJQe_8ofKzoFJd6T4KQiT8TzvX408HyIt1HPigqJ0sNmVJVEtr3n3-PdyMUabkHsj_4zhtHCUugtLRg/s1600/2.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 299px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBiUkvWOA8OAmkHGshmBTX9Yau67eifo7Zhyphenhyphen_L4LS7EubyREUQdFWI_k4hzq38iJQe_8ofKzoFJd6T4KQiT8TzvX408HyIt1HPigqJ0sNmVJVEtr3n3-PdyMUabkHsj_4zhtHCUugtLRg/s320/2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5730627852500055922" /></a><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">Cuanta menos fe existe, más oculto está el rostro del Santo, bendito sea, y más arde Su ira.<br /><br />En tales momentos los Tzadikim evitan aceptar posiciones de autoridad y de honor y el mundo queda sin un verdadero liderazgo.<br /><br />Pero si la gente aprende a refrenar su ira y a quebrar la fuerza de la cólera mediante el amor y la bondad (rajamanut), la cólera del Santo, bendito sea, se endulzará.<br /><br />Entonces los verdaderos Tzadikim volverán a aceptar el liderazgo y el honor, y el mundo estará listo para el verdadero líder capaz de llevar a cada persona hacia su verdadero objetivo (Ibid. 18:2). </span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Para adquirir este libro presione el enlace <span style="color: rgb(51, 51, 255);">Azul</span></span><br /><a href="http://libreriajudaica.com/informacionlibro.asp?codigo=323"><span style="font-size:130%;"><br />Consejo</span></a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-72481276408047937752012-03-27T17:42:00.004-07:002012-03-27T18:02:11.349-07:00La Búsqueda del Jametz<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4KPSd1Q-OLrD8UpcUCl0yKyyPjJN2oiFHdTDWSmxeBa149VPvW7VBQqz3Mdf4g0B9bbCCf9UcyoYdDIC-SCM91lvPwhuZUt36TUCEBg46VPUiBJhxife9_d1-DztVM0wC6gLjsrriiqY/s1600/hagada.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 298px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4KPSd1Q-OLrD8UpcUCl0yKyyPjJN2oiFHdTDWSmxeBa149VPvW7VBQqz3Mdf4g0B9bbCCf9UcyoYdDIC-SCM91lvPwhuZUt36TUCEBg46VPUiBJhxife9_d1-DztVM0wC6gLjsrriiqY/s320/hagada.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5724742916425554866" border="0" /></a><br /><br /><br /><span style="font-size:100%;">En la noche víspera de Pesaj se debe realizar la búsqueda el jametz por toda la casa. Es costumbre colocar diez trozos de pan cuidadosamente envueltos, en varios lugares de la casa, los cuales son recogidos mientras se busca el jametz. Antes de comenzar la búsqueda del jametz se deben lavar las manos y recitar la siguiente bendición:</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Preparado estoy para cumplir con la mitzvá de la búsqueda del jametz.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Bendito eres Tú Ad-nai, nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha santificado con Sus mandamientos y nos ha ordenado eliminar el jametz.<br /><span style="font-size:100%;"><br />Luego se busca por toda la casa, recogiendo todo el jametz que se vea. Al terminar, se guarda el jametz (para ser quemada a la mañana siguiente) y se dice lo siguiente:<br /><br style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >Todo jametz y levadura que se encuentre en mi posesión, que no haya visto y no haya eliminado y del cual desconozco su existencia, sea nulo y sin dueño como el polvo de la tierra.</span></span><br /></span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Sea Tu voluntad Ad-nai, Dios nuestro y Dios de nuestros padres, que seamos dignos de buscar en nuestra alma todas las impurezas que hemos dejado en ella al haber seguido el consejo de la inclinación al mal y que seamos merecedores del verdadero arrepentimiento. Y que Tú, en Tu misericordia y por Tu honor, nos ayudes a cuidarnos de la prohibición del jametz, hasta las más minúscula miga de pan; este año y en todos los años, a lo largo de nuestras vidas. Amén, que así sea Tu voluntad.</span><br style="font-weight: bold;"><br /><span style="font-size:130%;">Para adquirir este libro presione el enlace <span style="color: rgb(51, 51, 255);">Azul</span></span><br /><a href="http://libreriajudaica.com/informacionlibro.asp?codigo=188">http://libreriajudaica.com/informacionlibro.asp?codigo=188</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-36998470347184645802012-03-25T11:55:00.002-07:002012-03-25T12:02:51.398-07:00Sintesis del Likutey Moharán (NUEVO)<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyUCueX5Npe6q8wp1tnmngwCURI7_qe8AQBDfR0CQXMBnWsgoiAQYlomAHYirs2t1U_taD2mVs3_gIyPT6lzSWjf5AwqarC9aebWHIRL71QSaPcqJNuXzhsNXOaz6dW54wCq5-5xfbRIM/s1600/2.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 318px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyUCueX5Npe6q8wp1tnmngwCURI7_qe8AQBDfR0CQXMBnWsgoiAQYlomAHYirs2t1U_taD2mVs3_gIyPT6lzSWjf5AwqarC9aebWHIRL71QSaPcqJNuXzhsNXOaz6dW54wCq5-5xfbRIM/s320/2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5723912188805796338" /></a><br /><br /><br /><span style="font-size:100%;">Pese a la amplitud y profundidad de las lecciones e ideas del <span style="font-weight: bold;">Rebe Najmán</span>, su propósito, en todas sus enseñanzas siempre fue ofrecer un consejo práctico para acercarse a Dios.<br /><br />El mismo<span style="font-weight: bold;"> Rebe Najmán</span> instruyó a su discípulo más cercano, el <span style="font-weight: bold;">rabí Natán</span>, para extraer el consejo práctico contenido en sus lecciones y presentarlo en un formato sintético, para beneficio de todos los lectores.<br /><br />Cuando el rabí Natán le mostró las primeras páginas de esta obra, el Rebe estuvo muy satisfecho. Ésta, <span style="font-weight: bold;">la primera traducción al español del Kitzur Likutey Moharán</span>, incluye<span style="font-weight: bold;"> el texto original</span> más las notas explicativas del <span style="font-weight: bold;">rabí Israel Karduner</span>, quien en 1913 editó y expandió la obra original.<br /><br />Se ha hecho todo el esfuerzo posible para traducir el texto a un español fluido y lúcido, manteniéndose fiel al original hebreo. </span><br /><br style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: bold;">Extracto de la Obra:</span><br /><span style="font-size:130%;"><br />1. Aquél que se ocupa de acercar a los demás al servicio a Dios debe cuidarse para que no se le peguen las fuerzas de la impureza y del mal de esa gente. Esto se logra mediante el juicio. Esto quiere decir que la persona debe juzgarse constantemente en todas sus acciones, evaluando si ha actuado de la manera apropiada; y amonestarse y reprocharse por no haber actuado como debía.<br /><br />Como resultado de ese juicio, su corazón se encenderá de entusiasmo y el fuego de ese fervor quemará las fuerzas de la impureza que ya no se le apegarán. De esa manera anulará esas fuerzas al punto en que tampoco podrán aferrarse a las almas que acercó al servicio a Dios.<br /><br />2. La persona que se ocupa de acercar a la gente y de “hacer almas” construye una Cámara de Santidad. Y aunque muchas de esas almas subsecuentemente caigan de su santidad y no permanezcan, sin embargo, en aras de las almas que, como resultado de su influencia, sí se mantuvieron firmes en su religiosidad, esa persona es llamada “santa”. Dios es honrado grandemente cuando se acerca a Su servicio a las personas que una vez estuvieron muy lejos del Santo, bendito sea - pues el honor más grande para Dios es cuando aquéllos que están muy lejos se acercan a Él.<br /><br />3. Al acercar almas a Dios y al practicar hitbodedut -al recluirse y expresarse ante el Creador, evaluándose y juzgándose en todos sus actos- la persona merece observar el Shabat, que encarna la anulación del mal y de las fuerzas de la impureza.<br /><br /> Dijo el profeta sobre una persona así, “En Mi Casa y dentro de Mis murallas les daré una mano y un nombre, mejor que hijos e hijas” (Isaías 56:5). “Una mano” alude al hecho de que esa persona tendrá el poder de generar discípulos e infundirles el espíritu de sabiduría. “Un nombre” hace referencia al buen nombre que alcanzará, dado que todas las almas anhelarán estar incluidas en su alma y en su nombre, como en el versículo “Nuestra alma anhela por Tu Nombre y Tu mención” (Ibid., 26:8).<br /><br />Esto es ciertamente “mejor que hijos e hijas”, dado que los hijos y las hijas son relativamente pocos en número. Cuando la persona merece generar discípulos sabios e incluir muchas almas en su alma, es como si les hubiese dado nacimiento; y esas almas son numerosas y reciben vitalidad de ella.*<br /><br />* Esto es lo que Elkana le dijo a Jana: “¿No soy acaso mejor para ti que diez hijos?” (Samuel I, 1:8) - dado que Elkana le trajo mérito a muchos, como dijeron nuestros Sabios, de bendita memoria (Kohelet Rabah 5:25). Mediante su amor por ellos, hicieron de dos almas una - y esas fueron las almas que él acercó y que también estaban incluidas en el alma de Jana.<br /><br />Para adquirir este libro presione el enlace <span style="color: rgb(51, 51, 255);">Azul<br /><a href="http://libreriajudaica.com/informacionlibro.asp?codigo=925">http://libreriajudaica.com/informacionlibro.asp?codigo=925</a><br /><br /></span></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-5326758139761481712012-03-15T09:54:00.002-07:002012-03-15T09:58:06.733-07:00Conforta Mi Alma<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFtig2kLM8I66AXG1DVdMpP36Lt5HEQmPfrNR9S-0rsgY_Y-DtRmMnfSuvZBhgsGjuCSacnG2qtwXjfpwXpalWfvl_A1QlEM7gVquBuNMMb_sFfwdMsIKr43y7cmJUS9cy77i2OLiWjO4/s1600/1.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 301px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFtig2kLM8I66AXG1DVdMpP36Lt5HEQmPfrNR9S-0rsgY_Y-DtRmMnfSuvZBhgsGjuCSacnG2qtwXjfpwXpalWfvl_A1QlEM7gVquBuNMMb_sFfwdMsIKr43y7cmJUS9cy77i2OLiWjO4/s320/1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5720169213055814034" /></a><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;"><br />¡Ni existe desesperanza alguna! (ein shum ieush baolam clal). Si una persona comienza a comprender cuán lejos se encuentra del Santo, bendito sea, aunque sienta que se encuentra en el extremo más alejado de Él, no debe por ello perder la esperanza.<br /><br />Por el contrario, ello debe ser su consuelo: es mediante esto que podrá revivir. Pues ahora es consciente de esta distancia.<br /><br />Es posible que estuviese tan lejos que ni siquiera fuera consciente del hecho, pero ahora lo sabe. Es posible que esté lejos, pero la misma conciencia de ello es muy querida a los ojos del Santo, bendito sea. Esto en sí mismo le debe dar fuerzas y vida.<br /><br /> Todos en el mundo reciben su vida de la Torá, los simples y los pecadores, hasta las naciones gentiles del mundo - pues la Torá es la fuente de vida para todos. Es posible que tú seas alguien que por alguna causa particular se encuentra completamente imposibilitado de estudiar la Torá.</span> <span style="font-size:130%;"><br /><br />Es posible que te encuentres en una situación tal que no puedas aprender. Aún así debes saber que la fuente de tu vida se encuentra en la Torá.<br /><br />Incluso cuando la persona se ve obligada y no puede estudiar la Torá o aunque no sea capaz de aprender, aún así debe esforzarse todo lo posible en el temor al Cielo. Es a través del verdadero Tzadik que el mundo toma la vida de la Torá oculta. A veces un Tzadik así puede estar llevando una vida perfectamente simple.<br /><br />Para adquirir este libro presione el enlace <span style="color: rgb(51, 51, 255);">Azul</span></span><br /><br /><a href="http://libreriajudaica.com/informacionlibro.asp?codigo=564"><span style="font-size:130%;">Meditación Fuerza Interior y Fe</span></a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-34231598600334606212012-02-27T11:32:00.002-08:002012-02-27T11:48:53.730-08:00La Plegaria Perfecta<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL9Kwj9e1Sj6_ruiYBB7SmcFnnKdb1H8xv9BoHFiqkP3_OFOS2lA8HRWUh9fYrLfJcUAAkEpRvipuOK1BJaSEMCj_oM_uuMaZDLnAbCtPXh78ZoBqgXXW5HYAMvLurs9CsY3P5vUMv6Hg/s1600/002.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 299px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL9Kwj9e1Sj6_ruiYBB7SmcFnnKdb1H8xv9BoHFiqkP3_OFOS2lA8HRWUh9fYrLfJcUAAkEpRvipuOK1BJaSEMCj_oM_uuMaZDLnAbCtPXh78ZoBqgXXW5HYAMvLurs9CsY3P5vUMv6Hg/s320/002.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5713904778665200082" /></a><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">Enseñó el Rebe Najmán</span>:<br /><br />Una plegaria perfecta es aquella que expresa el significado directo de las palabras tales como "Baruj Ata Hashem"_ Bendito eres Tú, Dios." La devoción aquí en concentrarse en el significado de las palabras y escucharlas atentamente...<br /><br />Ignorando todos los pensamientos distractivos que se presenten durante el servicio. Sólo reza correctamente, dejando de lado todas las distracciones. Aleja tu mente de ellas por completo...<br /><br />Puede que sea imposible cumplir con todo el servicio con la devoción apropiada. Aún así, cada persona puede recitar una pequeña porción con verdadero sentimiento... Es posible que lo intentes con toda tu fuerza y aún así no llegues a ser capaz de orar.<br /><br />Pero nunca debes desanimarte. Esta es la regla más importante. Esfuérzate en decir cada una de las palabras del servicio. Haz como que eres un niño aprendiendo a leer y recita simplemente las palabras.<br /><br />La mayoria de las veces el Santo, bendito sea, tocará tu corazón con una llama y éste despertará con sentimiento a la oración...<br /><br /><br />Para adquirir este libro presiones el enlace</span><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);"> Azul</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><a href="http://libreriajudaica.com/informacionlibro.asp?codigo=194">Cuatro Lecciones del Rabí Najmán de Breslov</a></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-50450439558964242522012-02-12T10:21:00.000-08:002012-02-12T10:34:01.758-08:00Restaurando Las Chispas<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfqFdyrf8oomcVm2sXYvbSOW17_TZOADIsgvHfYLvkidHCY4LqbPYjO-Irjt_daKxc0PsdsI2LCZf48TQy3DA2-NnOxdY5mhamC20rqOgvNLKKkoLEUEUWe0DbzrZXscaM3OiKKnd9vHk/s1600/4.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 277px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfqFdyrf8oomcVm2sXYvbSOW17_TZOADIsgvHfYLvkidHCY4LqbPYjO-Irjt_daKxc0PsdsI2LCZf48TQy3DA2-NnOxdY5mhamC20rqOgvNLKKkoLEUEUWe0DbzrZXscaM3OiKKnd9vHk/s320/4.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5708318917474017602" border="0" /></a><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">En el comienzo mismo del tiempo, Dios envió Su Luz para llenar los diez recipientes espirituales, las sefirot, que Él creó para diseminar Su voluntad en el universo.<br /><br />Esta Luz era demasiado intensa para que las vasijas pudieran retenerla, de modo que éstas se quebraron, derramando sus chispas, las chispas de santidad, por toda la Creación. Este cataclismo cósmico, conocido en las enseñanzas Kabalisticas como “la rotura de los recipientes”, dio lugar a la segunda fase en la historia del universo, una fase que aún se encuentra en evolución, conocida como la “recolección de las chispas”.<br /><br />Durante esta fase, el objetivo de la humanidad es recolectar las chispas caídas y restaurarlas a su nivel de santidad original. Esta es la tarea del tikún, de la rectificación del mundo: reconstruir un universo que se ha desordenado .<br /><br />Los Kabalistas explican que todas las tareas humanas desde los sagrados mandamientos y rituales descritos en la Torá hasta las actividades cotidianas más mundanas afectan directamente la condición de las chispas caídas.<br /><br />Cada acción, cuando se realiza en armonía con la Voluntad de Dios, recolecta y eleva las chispas; cuando la acción se realiza de una manera incongruente con Su Voluntad, esa misma acción dispersa más aún las chispas, intensificando su “exilio”. Finalmente y cuando hayan sido redimidas suficientes chispas, los recipientes quebrados serán rectificados, trayendo la era del Mashíaj.<br /><br />Para adquirir este libro presiones el enlace <span style="color: rgb(51, 51, 255);">Azul</span></span><br /><br /><a href="http://libreriajudaica.com/informacionlibro.asp?codigo=428"><span style="font-size:130%;">El Septimo Cielo</span></a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-2674173610579362072012-02-07T13:26:00.000-08:002012-02-07T14:06:22.602-08:00La Torá y la Tierra<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEideyKNxetopJJZpNAVBYv4niHXWr6OQaFpcHy61XBt1danp0lCP5F0d2JxixYMBiGZ_tERrarnBgVAJ7VjPbyB3JYJMcHNZ-Ejm42Vpv4wANcTTz2SQVZ6dRZQXDheKELQfuybOAYJ42o/s1600/6.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 295px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEideyKNxetopJJZpNAVBYv4niHXWr6OQaFpcHy61XBt1danp0lCP5F0d2JxixYMBiGZ_tERrarnBgVAJ7VjPbyB3JYJMcHNZ-Ejm42Vpv4wANcTTz2SQVZ6dRZQXDheKELQfuybOAYJ42o/s320/6.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5706518436585380418" /></a><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">Cuando Dios eligió, no mencionó la Tierra Santa. Y cuando les informó a los israelitas sobre su inminente liberación de la esclavitud egipcia, les dijo que los redimiría como un pueblo y los llevaría a la Tierra Prometida, pero no mencionó la Torá.<br /><br />Así, podemos inferir que la aceptación de la Torá no guarda relación con la posesión de la Tierra.<br /><br />La Torá representa el pacto entre Dios y Su pueblo: ellos aceptaron obedecer Sus leyes y el hecho de que Él sería su Dios.<br /><br />La promesa de la Tierra parece ser una recompensa adicional por la observancia de la Torá. En verdad, para heredar la Tierra, uno debe primero aceptar la Torá.<br /><br />Vemos entonces que luego de alabar a Dios y recordar el descenso y la posterior liberación de Egipto, el rey David concluye como sigue: “Él les dio las tierras de las naciones y el trabajo de los pueblos, para que pudiesen guardar Sus estatutos y observar Su Torá” (Salmos 105: 43-44).<br /><br />Cuando Dios está manifiesto, es posible percibir la santidad de la Tierra. Si Dios está oculto, también la santidad de la Tierra está oculta. Para poder revelar a Dios y a la Divinidad, uno debe evitar la idolatría, servir a Dios, reconocerLo como el Creador y observar Sus mandamientos.<br /><br />Esta es la voluntad de Dios y el propósito, seremos bendecidos con la manifestación de la santidad de la Tierra Santa.<br /><br />Para adquirir este libro presione el enlace <span style="color: rgb(51, 51, 255);">Azul</span></span><br /><br /><a href="http://www.libreriajudaica.com/informacionlibro.asp?codigo=583"><span style="font-size:130%;">Esta Tierra Es Mi Tierra</span></a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-43222922929051615352012-02-05T11:09:00.000-08:002012-02-05T11:16:59.238-08:00La Partición del Mar Rojo<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGP9LhdhyvlBwxPFEczus4zJve2_oHLOl0WmWRM8hAL94rOrmOL8CVD61xApQrTgPaNZj5t34u4_lCWKeoFNG1DFupqmHFvoKSQy7D9bDFUcFBMyUDrMlaC9Z2asQRryOpp9Hv69VxPN0/s1600/001.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 283px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGP9LhdhyvlBwxPFEczus4zJve2_oHLOl0WmWRM8hAL94rOrmOL8CVD61xApQrTgPaNZj5t34u4_lCWKeoFNG1DFupqmHFvoKSQy7D9bDFUcFBMyUDrMlaC9Z2asQRryOpp9Hv69VxPN0/s320/001.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5705732654944631522" /></a><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">Enseñó el Rebe Najmán:<br /><br />Aunque la persona caiga al más bajo de los niveles, nunca debe pensar que ya no tiene esperanza alguna. Nuestros antepasados pasaron por situaciones similares frente al Mar Rojo.<br /><br />Ante ellos estaba el mar; detrás de ellos, los Egipcios; y animales salvajes del desierto a ambos lados. En la peor de todas las situaciones no abandonaron la esperanza.<br /><br />Clamaron a Dios y fueron escuchados. De modo similar, no importa cuán lejos se encuentre uno de Dios, siempre hay esperanza.<br /><br />Atik es el más alto y elevado nivel de existencia (Etz Jaim, Shaar Atik). Y desde allí le llega la ayuda a la persona, aunque ésta se encuentre en los niveles más bajos.<br /><br />Así , el milagro de la Partición del Mar Rojo puede sintetizarse de esta manera:<br />Aunque todo parezca perdido, aún existe esperanza de una redención (Likutey Moharán I,21)<br /><br />Enseña el Rabí Natán que hay otro concepto asociado con la Partición del Mar Rojo y que es el quebrar el orgullo.<br /><br />Dijo el Faraón “¿Quién es Dios para que yo Lo escuche?” Durante todo ese episodio, Moshé Rabeinu estuvo tratando de convencer al Faraón que Dios gobierna el mundo y que El es capaz de destruir completamente al gobernante de Egipto.<br /><br />Sin embargo, el Faraón se había declarado como una divinidad. Pues vemos que tanto el gobernante de Egipto, como la mayoría de la gente que se encuentra en una posición de poder, se caracterizan por la arrogancia y el orgullo.<br /><br />La Partición del Mar Rojo demostró cómo puede quebrarse por completo semejante arrogancia. Moshé transformó el lecho del mar en tierra seca. La tierra está asociada con el concepto de modestia.<br /><br /> Por otro lado, la fuerza de las aguas desbordadas, con sus poderosas olas, seguras de su poder sin límites , es algo que la persona percibe como el epítome de la grandeza. Pero, en un corto lapso de tiempo, Dios destruyó la arrogancia de las aguas transformándolas en tierra seca.<br /><br />Así, la canción que Moshé y los Judíos cantaron cuando fue abierto el Mar Rojo fue una alabanza a Dios, porque El es grande y gobierna por sobre todos aquellos arrogantes y orgullosos (Likutey Halajot, Orlá 4).<br /><br />Para adquirir este libro presione el enlace <span style="color: rgb(51, 51, 255);">Azul</span></span><br /><br /><a href="http://libreriajudaica.com/informacionlibro.asp?codigo=188"><span style="font-size:130%;">La Hagadá de Breslov</span></a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-74218462920138415642012-02-02T14:37:00.000-08:002012-02-02T14:44:42.969-08:00CONFORTA MI ALMA (Meshivat Nefesh)<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivoxuc6jpvw396KAqvUdC8uw9-cPldi9AxqaUrk_Dv6mbmkq0XsNGNqbFwlmdZeKr4QpgevTaTXHwoo7CCoa8_3HA7HBJOyhhFg6IItbrrzh79XSuK9_IBqV57lfbg89ZfIDRyuAT4vHo/s1600/2.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 301px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivoxuc6jpvw396KAqvUdC8uw9-cPldi9AxqaUrk_Dv6mbmkq0XsNGNqbFwlmdZeKr4QpgevTaTXHwoo7CCoa8_3HA7HBJOyhhFg6IItbrrzh79XSuK9_IBqV57lfbg89ZfIDRyuAT4vHo/s320/2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5704672952236687282" /></a><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">Si la persona desea retornar necesitará ser experta en las dos clases de aspectos de la Ley. Experta en el “correr” y experta en el “volver” (Ezequiel 1:14). Estos dos conceptos subyacen bajo las palabras del Salmo.<br /><br />La habilidad en el correr es necesaria en el momento de “ascender a los Cielos.” La pericia en el volver es necesaria “si en el infierno tiendo mi lecho.”<br /><br />La persona que quiera hacer “teshuvá” deberá hacerse fuerte y fortalecerse a cada instante en los caminos del Santo, bendito sea. Si asciende en su búsqueda, “Si asciendo a los Cielos,” – entonces – “allí estás Tú.” Y si experimenta una caída – “si en el infierno tiendo mi lecho” – aún allí encontrará al Santo, bendito sea: “allí estás Tú.”<br />Esto significa que si es digno de ascender hasta un nivel, grande o pequeño, no deberá permanecer allí. No debe contentarse con eso.<br /><br />La habilidad consiste en saber y creer que aún debe avanzar mucho más. Esta es la idea de ser experto en el “correr.” Por el otro lado, aún si cayera, el Señor no lo permita, entonces, sin importar el lugar al cual haya descendido, aunque fuera el más profundo abismo del infierno, nunca deberá perder las esperanzas.<br /><br />Sea lo que fuere que le suceda, debe buscar y clamar al Santo, bendito sea y mantenerse fuerte en aquello que pueda, sea cual fuere la posición en la cual se encuentre. El Santo, bendito sea, puede ser hallado hasta en el más profundo abismo del infierno. También allí le es posible a la persona unirse al Santo, bendito sea. Para esto debe ser experta en el “volver.”<br /><br />“Y si en el infierno tiendo mi lecho, allí estás Tú.”<br /><br />Sólo es posible retornar al Santo, bendito sea, siendo experto en estos dos caminos. Por supuesto que se requiere de una gran habilidad y mérito para saber que siempre debemos trabajar y dedicarnos al servicio del Santo, bendito sea. Siempre y a cada instante debemos anhelar alcanzar el nivel siguiente. Sea cual fuere la condición de la persona, nunca debe permitir que algo la hunda.<br /><br />Nunca debe verse a sí misma de una manera degradante. Cuando llegue a ser experta en estos dos caminos será capaz entonces de andar por el sendero del retorno. La mano del Santo, bendito sea, se extenderá entonces para recibir su teshuvá. Será digna de encontrar la Gloria del Santo, bendito sea, y el Hombre volverá al trono (1). Feliz del hombre que sea digno de esto.</span><br /><span style="font-size:130%;"><br />Para adquirir este libro presione el enlace <span style="color: rgb(51, 51, 255);">Azul</span><br /><a href="http://libreriajudaica.com/informacionlibro.asp?codigo=564"><br />Meditación Fuerza Interior y Fe</a></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-50165226891030999842012-01-29T13:52:00.000-08:002012-01-29T13:57:06.678-08:00La Luna: Renovación<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmzRWXf1_EM7HY0DOphRRcceYk8IFkg4B1_EHcEkRQeojwT0e6Zk4O1nvYWLMXuOBbZNi1vrXmJCh01BrVZr4FkLDxCql20TZ6SHPXvvkOgutRdlEd7OwCVsPqVI4DFCTkYNUM31iwRo8/s1600/002.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 278px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmzRWXf1_EM7HY0DOphRRcceYk8IFkg4B1_EHcEkRQeojwT0e6Zk4O1nvYWLMXuOBbZNi1vrXmJCh01BrVZr4FkLDxCql20TZ6SHPXvvkOgutRdlEd7OwCVsPqVI4DFCTkYNUM31iwRo8/s320/002.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5703176355882085186" /></a><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">En nuestro estado presente, entonces, no es posible vivir una vida de constante renovación a no ser mediante el dormir.<br /><br />Pero los Tzadikim duermen muy poco, lo suficiente como para refrescar sus mentes. Es por esto que “David nunca durmió más de sesenta respiraciones”, porque él vivió esta vida de constante renovación y por lo tanto no durmió más que lo mínimo necesario para una larga vida.<br /><br />El reinado de David es comparado con la luna, que se renueva cada mes, constantemente. Y la Asamblea de Israel, las almas del pueblo judío en su totalidad, también es comparada a la luna.<br /><br /> La Asamblea de Israel corresponde en verdad a la misma idea de reinado de David: El rey David gobierna sobre todas las almas. Así como la luna se renueva constantemente, de la misma manera la Asamblea de Israel debe renovar constantemente su servicio, en todo momento, para alcanzar la renovación destinada en el futuro y vivir una verdadera larga vida.<br /><br />Es así que en la bendición para santificar la luna, que recitamos al ver la luna nueva unos pocos días después del comienzo de cada mes, decimos: “A la luna Él le dijo que se renovara como una corona de gloria para aquellos que fueron sustentados desde el vientre [es decir, el pueblo judío]. Ellos están destinados a renovarse como ella, y a glorificar a su Creador…”. Seguimos la bendición con las palabras “David Rey de Israel, vive y perdura” (Oraj Jaim 426:2)<br /><br />Para adquirir este libro presione el enlace <span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">Azul</span><br /><br /><a href="http://libreriajudaica.com/informacionlibro.asp?codigo=650">Tefilin – Un Discurso Jasidico página: 72-73</a></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-42851151162267794322012-01-25T11:41:00.000-08:002012-01-25T12:06:07.123-08:00La Fe<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJpHCeVnbvzmNAJbqefnfEBjBbGMNMVTXuLDhnH5oe_LtjBYy0n6VIplnR4yyticOxMPwnzEYEG4akEqiEWzBK7o-Ul9Dz0lCNWdaxmgxzuhw3wDIGsaogA-ap4SuxhT2X94AD4PYPrZY/s1600/001.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 282px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJpHCeVnbvzmNAJbqefnfEBjBbGMNMVTXuLDhnH5oe_LtjBYy0n6VIplnR4yyticOxMPwnzEYEG4akEqiEWzBK7o-Ul9Dz0lCNWdaxmgxzuhw3wDIGsaogA-ap4SuxhT2X94AD4PYPrZY/s320/001.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5701662298670167042" border="0" /></a><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">"Si crees que puedes destruir, ¡también debes creer que puedes reparar!<br /><span style="font-weight: bold;"><br />(Likutey Moharán II,112).</span><br /><br />Cuando se trata de construir nuestras vidas, lo que es útil para una persona no lo es necesariamente para otra. Pese a lo que se da por supuesto, no todos somos creados iguales.<br /><br />Todos fuimos creados por el Dios Único, pero cada uno de nosotros es singular y tiene un potencial diferente.<br /><br />Cada uno de nosotros tiene la capacidad de cambiar su vida, asi como también la vida de aquéllos que lo rodean, de una manera que ningún otro puede hacerlo.<br /><br />Así es que tratamos de desarrollar nuestro potencial.<br />Tratamos, de la mejor manera posible, o no tanto, de llegar a ser alguien, de avanzar y de construir una vida satisfactoria.<br /><br />¿Cómo sabemos que podemos triunfar? ¿Qué nos da el derecho a esperar lograrlo? Y, ¿qué nos da la fuerza para continuar intentando? Para responder a estas preguntas, nos volvemos hacia otra idea que está enraizada en el Espacio Vacío, el concepto de la fe.<br /><br />Para adquirir este libro presione el enlace <span style="color: rgb(51, 51, 255);">azul</span><br /><br /><a href="http://libreriajudaica.com/informacionlibro.asp?codigo=677">Tesoros Ocultos</a></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-81380193490353574742012-01-22T10:05:00.000-08:002012-01-22T10:12:51.142-08:00El Remedio General<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNCg0suGr-SB5T4q__DclJT1VJtzcA2AD5xsLbBZFWC6ZEeg0hsKkNFli5p-o9rwl7XUufdd6YuvWPvUWdUz5THFi-mo20PWOn2c5JS33e_YS_7d_Q8AuMPVNGr3_A6nCpI4g-w9oaiUk/s1600/2.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 318px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNCg0suGr-SB5T4q__DclJT1VJtzcA2AD5xsLbBZFWC6ZEeg0hsKkNFli5p-o9rwl7XUufdd6YuvWPvUWdUz5THFi-mo20PWOn2c5JS33e_YS_7d_Q8AuMPVNGr3_A6nCpI4g-w9oaiUk/s320/2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5700520604449185746" border="0" /></a><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">El concepto de tikún, remedio o rectificación, implica que existe algo que necesita ser rectificado.<br /><br /> ¿Qué es lo que viene a remediar el Tikún del Rabí Najmán? Él lo denominó el Tikún HaKlalí, el Remedio General.<br /><br /> ¿Cuál es el significado de esta idea?<br /><br />Para comprender esto más plenamente, es necesario considerar el concepto de pecado.<br /><br />Debemos eliminar de nuestras mentes toda connotación que la palabra pecado pueda tener en otras tradiciones culturales. Si el propósito de los preceptos es volvernos hacia Dios y llevarnos más cerca de Él, el pecado produce una separación de Dios.<br /><br />Cada pecado aleja a la persona de Dios de una manera particular, y en la misma medida se le oculta la presencia de Dios.<br /><br />Dado que el objetivo del Pacto es revelar la presencia de Dios, el pecado es un pegam haBrit, una brecha en el Pacto. Esto es lo que viene a remediar el Tikún Haklalí.-<br /><br />Para adquirir este libro presione el enlace <span style="color: rgb(51, 51, 255);">azul</span></span><br /><a href="http://libreriajudaica.com/informacionlibro.asp?codigo=679"><span style="font-size:130%;"><br />El Tikún del Rabí Najmán</span></a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-91759680475322469872012-01-18T20:54:00.000-08:002012-01-18T21:05:51.455-08:00Trayendo la Luz<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxFLD2Tbgf1DmIGjjHKPVkiAK_U7O3WGxOItX2vSbZ0BDLQr9S-KgIYUyBqmfjPz9OCvKak0VG8U1RnPHgDKXhBS4aSYyk-TpHEKKvtpVoS8RlYF5CBV5GyemKo_p1WYJj4vzlK_71Vqk/s1600/0001.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 274px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxFLD2Tbgf1DmIGjjHKPVkiAK_U7O3WGxOItX2vSbZ0BDLQr9S-KgIYUyBqmfjPz9OCvKak0VG8U1RnPHgDKXhBS4aSYyk-TpHEKKvtpVoS8RlYF5CBV5GyemKo_p1WYJj4vzlK_71Vqk/s320/0001.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5699204575406018066" /></a><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;"><br /><br />Es imposible aprehender la Divinidad si no es mediante numerosos tzimtzumim (constricciones) de la Luz Divina – de la causa al efecto, de un nivel superior de intelecto a un nivel inferior de intelecto.<br /><br />Así, cada uno debe buscar un maestro capaz de permitirle aprehender la Divinidad.<br />Cuanto más espiritualmente alejado se encuentre el alumno, mas grande deberá ser el maestro.<br /><br />Éste debe tener una gran sabiduría para guiar al discípulo, paso a paso.<br /><br />Esos maravillosos pasos preparatorios son las constricciones mismas de la Luz Divina por medio de las cuales el estudiante puede alcanzar una aprehensión de la Divinidad.<br /><br />Para adquirir este Libro presione el enlace <span style="color: rgb(51, 51, 255);">Azul</span><br /><br /><a href="http://libreriajudaica.com/informacionlibro.asp?codigo=824">El Árbol más allá del Espacio pag 33</a></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-15510483768883564402012-01-16T10:29:00.000-08:002012-01-16T10:44:58.570-08:00Del Libro: El Tesoro de Dones Inmerecidos<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG39BkLidgQ9xHPYgBf3NzyRMm4MwXk1uLxa85Xyn1GkVKKkDUE3Z3NLzSD69aSXZEbtovnu2osnRkT7iosnQYuvLbbxeG1bP7o7FIwJTnlwauA1nOEuZp51i2AgdVHeCkH7d8-qKAYU4/s1600/001.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 314px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG39BkLidgQ9xHPYgBf3NzyRMm4MwXk1uLxa85Xyn1GkVKKkDUE3Z3NLzSD69aSXZEbtovnu2osnRkT7iosnQYuvLbbxeG1bP7o7FIwJTnlwauA1nOEuZp51i2AgdVHeCkH7d8-qKAYU4/s320/001.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5698302726112949058" /></a><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">Dios conoce los pensamientos de cada persona.<br /><br />El sabe lo que quiere cada uno de nosotros.<br /><br />Entonces ¿para qué rezamos? Si bien todo el tiempo Dios nos envía toda su generosidad, es deber de cada individuo crear una vasija dentro de la cual poder recibir esa generosidad.<br /><br />Esa vasija se crea con el habla del individuo: a través de sus plegarias. Por eso el versículo afirma (Deuteronomio 1:11) : “Dios os bendecirá<br /><br />Kaasher diber lajem, como El os prometió.” Kaasher diber lajem también se traduce como “Como es vuestra habla,” indicando que la promesa de generosidad de Dios se lleva a cabo de acuerdo con el habla/rezo del hombre<br /><br />(Likutey Halajot, Naijot 4:3)<br /><br />Para adquirir este Libro presione el enlace <span style="color: rgb(51, 51, 255);">Azul</span><br /><br /><a href="http://libreriajudaica.com/informacionlibro.asp?codigo=414">El Tesoro de Dones Inmerecidos pagina 32-33</a></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-92156975672501763692012-01-15T04:39:00.000-08:002012-01-15T04:46:11.398-08:00Gálbano<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5he94SD1uohGI-QP3N5KDDme49KX3huxuMdm1FzHyvCD21eib9ZiOMkrgkICgMP3vn083tYzmOEayzOPe9oaRnkfZ38yx35PzAweFoq9QM0UXKY-d9v6eL5J8TRIieXiX23PmQfLUFs4/s1600/5.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 194px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5he94SD1uohGI-QP3N5KDDme49KX3huxuMdm1FzHyvCD21eib9ZiOMkrgkICgMP3vn083tYzmOEayzOPe9oaRnkfZ38yx35PzAweFoq9QM0UXKY-d9v6eL5J8TRIieXiX23PmQfLUFs4/s320/5.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5697838888609789874" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><span style="font-family:arial;font-size:130%;"><br /><br /> El Rebe habló respecto de darse ánimo y esforzarse en la plegaria.<br /><br />No importa quién seas, debes esforzarte y orar obstinadamente al Santo, bendito sea.<br /><br />Dijo el Rebe que uno debería pensar de la siguiente manera:<br /> <br />"Es posible que debido a mis pecados me encuentre lejos del Santo, bendito sea.<br /><br />Bueno, si es así, no puede haber entonces una plegaria perfecta sin mí."<br /><br />Enseña el Talmud que toda plegaria que no incluya a los pecadores de Israel no es una verdadera plegaria <span style="font-weight: bold;">(Keritot 6b).</span><br /> <br />La plegaria es como la ofrenda de incienso. La Torá requiere que el incienso contenga Jelboná, (Gálbano) <span style="font-weight: bold;">(Exodo 30:34)</span>, aunque esta sustancia tiene, en sí misma, un muy mal olor.<br /><br />Si yo me considero un pecador, soy por lo tanto una parte esencial de todo servicio y ninguna plegaria es perfecta sin mí. Yo, el pecador, debo redoblar mis esfuerzos en la plegaria al Santo, bendito sea, y confiar que en Su misericordia Él aceptará mi oración.<br /><br />Yo soy la perfección de la plegaria, el Jelboná en el incienso.<br /><br />Tal como el mal olor del Jelboná es un ingrediente esencial del dulce incienso, de la misma manera mi imperfecta plegaria es un elemento vital de las plegarias de todo Israel.<br /><br />Sin el Jelboná, la plegaria es deficiente, como el incienso sin Jelboná.<br /><br />Para adquirir este libro presione el enlace <span style="color: rgb(51, 51, 255);">azul:</span><br /><br /><a href="http://libreriajudaica.com/informacionlibro.asp?codigo=415">(Sabiduría y Enseñanzas del Rabí Najmán de Breslov #295)</a></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-59846443228471690312012-01-12T12:54:00.000-08:002012-01-12T13:53:14.525-08:00Cartas del Rabí Natán de Breslov<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPQuCWQPMuda1fMLltWfzEPd3CdxmZdYoePPH_jLIND27w1UInVf3BmgtZu57uFh_qmM8lEf_t-sCHLVKzV7BBMDjy4jTF0k7PwZVQrCLqLuACqTrs_8dnANjPbKcjoJ0qBt6d0FkDQ5U/s1600/7.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 192px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPQuCWQPMuda1fMLltWfzEPd3CdxmZdYoePPH_jLIND27w1UInVf3BmgtZu57uFh_qmM8lEf_t-sCHLVKzV7BBMDjy4jTF0k7PwZVQrCLqLuACqTrs_8dnANjPbKcjoJ0qBt6d0FkDQ5U/s200/7.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5696853308070127666" /></a><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">Es fundamental que sepas y creas que, como dijo el Rebe Najmán, la persona puede dirigir sus pensamientos hacia donde quiera y si, Dios no lo permita, a veces los pensamientos vagan, simplemente puede tomarlos y traerlos de vuelta adonde deben estar.<br /><br /> Tal como cuando un caballo se desvía de su camino, lo tomas de las riendas y lo vuelves a la senda correcta, lo mismo puedes hacer con tus pensamientos<br /> <span style="font-weight: bold;">(Likutey Moharán II, 50). </span><br /><br />Recuerda esto especialmente al orar, cuando los pensamientos que te distraen tienen más fuerza. Todos los pensamientos que aparecen periódicamente durante el día para distraer a la persona retornan precisamente cuando está orando, como se explica en el <span style="font-weight: bold;">Likutey Moharán (II, 50). </span><br /><br />Debes fortalecerte constantemente contra estos pensamientos al orar. La clave para derrotarlos es simplemente sentarse firme y no hacer nada, es decir, no prestarles la menor atención. Nunca los busques ni los tengas en cuenta, en absoluto. Sólo piensa en las palabras de la plegaria que articulas con tus labios y los otros pensamientos se desvanecerán.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">Carta #6</span><br /><br /></span><span style="font-size:130%;">Para adquirir este libro presione el enlace<span style="color: rgb(51, 51, 255);"> azul:</span></span><br /><a href="http://libreriajudaica.com/informacionlibro.asp?codigo=539"><span style="font-size:130%;">Hojas que Curan el Alma</span></a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-40248133138992707642012-01-09T12:27:00.000-08:002012-01-11T15:26:52.371-08:00El Candelabro<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7swtaUKILGCQTV-wZUwC8USR6-9Z1E7Cc94arlweP4bBAtoe8wT89gv6poofhhbvuuVbpCHWsAN6CZfT_rEcQaFFPX2YUypND6r-ApMMrB02WCBypQqKnlVPzc5R3PkfuAmDcWL-xwIQ/s1600/2.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 172px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7swtaUKILGCQTV-wZUwC8USR6-9Z1E7Cc94arlweP4bBAtoe8wT89gv6poofhhbvuuVbpCHWsAN6CZfT_rEcQaFFPX2YUypND6r-ApMMrB02WCBypQqKnlVPzc5R3PkfuAmDcWL-xwIQ/s200/2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5696519909492066066" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;"><br /><br />Cierta vez un joven dejó a su padre y habitó en una tierra lejana durante muchos años. Al retornar a su hogar se jactaba de lo bien que había aprendido allí el arte de hacer candelabros.<br /><br />Le pidió [a su padre] que invitase a todos los maestros artesanos de ese oficio [de la localidad], para demostrar así su habilidad.<br /><br />Su padre invitó a todos los maestros artesanos para que viniesen a comprobar la destreza que su hijo había adquirido durante el tiempo en que estuvo lejos.<br /><br />Pero cuando el hijo mostró una de las lámparas (menorá) que él había hecho, todos pudieron ver que era muy fea. Más tarde el padre fue a ver [a esos artesanos] y les pidió que le dijesen la verdad. Dado que no tenían otra opción más que decirle la verdad, le dijeron que [la lámpara] era muy fea.<br /><br />Más tarde el hijo se jactaba [delante de su padre], “¿No ves la sabiduría de mi oficio?”.<br />El padre le respondió que los otros artesanos la consideraban de muy bajo nivel.<br />El hijo le dijo, “Todo lo contrario.<br /><br />Con esta lámpara yo he demostrado mi habilidad. Yo les he mostrado a cada uno de ellos sus propias faltas. He incluido en esta lámpara todos los errores de todos los maestros artesanos locales.<br /><br />Tú no comprendiste cómo es que uno consideraba que una parte era fea mientras que otra [parte] la consideraba muy bien hecha. Otro, sin embargo, consideraba esa [misma] primera parte como hermosa y maravillosa, mientras que para él era la segunda parte la que estaba muy mal hecha.<br /><br />“Esto es verdad respecto de todos ellos. Lo que uno considera malo, es bueno para otro y viceversa.<br /><br />“He hecho esta lámpara a partir de los errores (jesronot) y nada más, para demostrarles a todos ellos que no poseen la perfección (shleimut). Cada uno tiene una falla, dado que lo que es hermoso para uno es deficiente para el otro. Pero yo puedo, si así lo deseo, hacer una [lámpara] perfecta”.<br /><br />Si la gente pudiese conocer todas las fallas y deficiencias de una cosa, podrían conocer la naturaleza esencial de esa cosa, aún sin haberla visto nunca antes.<br /><br />“Grandes son las obras del Santo” (Salmos 111:2). Ningún hombre se asemeja a otro. Adán tuvo todas las formas humanas de este mundo. Más aún, la palabra Hebrea para hombre, adam, incluye a todas esas formas. Lo mismo es verdad de todas las otras cosas. En la palabra Hebrea para designar la luz, or, se encuentran incluidas todas las luces.<br />Lo mismo es verdad con respecto de todo en la creación. Incluso en un bosque no hay dos hojas iguales.<br /><br />[El Rebe Najmán] se explayó mucho sobre esto. Dijo entonces, “Existen sabidurías (jajmot) en este mundo que pueden [por sí solas mantener con vida a una persona]. La persona puede vivir con una sabiduría así, sin [necesidad de] comer o beber”.<br /><br />Luego habló en profundidad sobre este concepto.<br /><br />[Los seguidores del Rebe Najmán] comentaron acerca de una persona que tuvo que vivir en una gran ciudad de gentiles durante mucho tiempo.<br /><br />[Esa persona] intentaba lograr allí un cierto objetivo y parecía que lo iría a alcanzar de un momento a otro. Pero finalmente debió quedarse [en esa ciudad] durante un tiempo muy largo.<br /><br />[El Rebe Najmán] dijo que eso es algo que le suele suceder a las personas. Cada vez que la persona cree que va a lograr algo dice, “Ahora lo lograré”. Más tarde [dice], “Ahora sí que finalmente lo lograré”. Y esto [es algo] que sucede una y otra vez.<br /><br />Para adquirir este libro presione el enlace<span style="color: rgb(51, 51, 255);"> azul:</span><br /><a href="http://libreriajudaica.com/informacionlibro.asp?codigo=429"><br />Cuentos del Rebe Najmán</a></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7494677449145185183.post-12103377242091502942012-01-05T19:15:00.000-08:002012-01-12T12:05:28.084-08:00Del Libro: La Hagadá de Breslov<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqjVRzCVV4HsqLQxqygQ61vOyNHoZ0lk14Q45TxjjfcTZvveoFyqbOKmjzgJD9N7_6dh-eMMscrfKZ4JESBhSesmyRtagJaG3mYQLz400UhFQm34fhEEB-UJWsc-W4PhA0m0dKzszZRrk/s1600/3.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 185px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqjVRzCVV4HsqLQxqygQ61vOyNHoZ0lk14Q45TxjjfcTZvveoFyqbOKmjzgJD9N7_6dh-eMMscrfKZ4JESBhSesmyRtagJaG3mYQLz400UhFQm34fhEEB-UJWsc-W4PhA0m0dKzszZRrk/s200/3.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5696839133253394802" /></a><br /><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">"En ningún lugar de la Hagadá encontramos respuestas explícitas a las preguntas del 'Má Nishtaná'. Aquello que se dice no es suficiente para explicar las numerosas leyes y costumbres asociadas con Seder y la Festividad.<br /><br />'La respuesta se mantiene oculta. Pero está implícita. </span> <span style="font-size:130%;"><br /><br />'En Egipto experimentamos grandes milagros. Vimos la benevolente Fuerza de D-os Guiando detrás del velo de la naturaleza. </span> <span style="font-size:130%;"><br /><br />'Hoy no la vemos. Pero sabemos que allí está. </span> <span style="font-size:130%;"><br /><br /><span style="font-weight: bold;">'Nuestro Conocimiento procede de la Fe.</span> Esta es la Respuesta. </span> <span style="font-size:130%;"><br /><br />'Al no ver, debemos cumplir con Su Voluntad, con las Mitzvot, con una fe simple. Ellas son simples actos físicos. Pero detrás de su velo, nosotros sabemos que Él está allí <span style="font-weight: bold;">(Likutey Halajot, Peisaj 9:7-8)</span>." </span> <span style="font-size:130%;"><br /><br />Para adquirir este libro presione el enlace<span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;"> azul</span><br /><br /><a href="http://libreriajudaica.com/informacionlibro.asp?codigo=188">("LA HAGADA DE BRESLOV"; Página 27).- </a></span> <span style="font-size:130%;"><br /></span>Unknownnoreply@blogger.com0